古籍库 经部
郑氏曰稽犹合也古人与合则不合于今人也援犹
引也取也推犹进也举也危欲毁害之也起居犹举
事动作信读如屈 伸之伸 假借字也犹图也信或为
身
孔氏曰此明儒者虽身不居明代犹能忧思爱及于
人之事也楷法式也虽危起居虽 (第 4a 页)
引也取也推犹进也举也危欲毁害之也起居犹举
事动作信读如屈 伸之伸 假借字也犹图也信或为
身
孔氏曰此明儒者虽身不居明代犹能忧思爱及于
人之事也楷法式也虽危起居虽 (第 4a 页)
正义郑氏康成曰稽犹合也古人与合则不合于今
人也援犹引也取也推犹进也举也危欲毁害之也
起居犹举事动作信读如屈 伸之伸 孔氏颖达曰
此明儒者虽身不居明代犹能忧思爱及于人之事
也楷法式也上弗援不为上所引取也下弗推不为 (第 56b 页)
人也援犹引也取也推犹进也举也危欲毁害之也
起居犹举事动作信读如屈 伸之伸 孔氏颖达曰
此明儒者虽身不居明代犹能忧思爱及于人之事
也楷法式也上弗援不为上所引取也下弗推不为 (第 56b 页)
也取也推犹进也举也危欲毁害之也起居犹举事
动作信读如屈 伸之伸 疏曰楷法式也身可危而
志不可夺者论语云守死善道是也 坡谓虽危起
居以身可危也竟信其志以志不可夺也 (第 23a 页)
动作信读如屈 伸之伸 疏曰楷法式也身可危而
志不可夺者论语云守死善道是也 坡谓虽危起
居以身可危也竟信其志以志不可夺也 (第 23a 页)
(信已不信人之言也而夫子以聪不明解之以信字/对聪字则信字当为疑信之信此卦有言不信人不)
(行已之言也而夫子以尚口乃穷解之/以信字对穷字则信字当为屈 伸之伸) 初六臀困于株木入于幽谷三岁不觌
本义(臀物之底也困于株木伤而不能安也初六/以阴柔处困之底居暗之甚 (第 45a 页)
(行已之言也而夫子以尚口乃穷解之/以信字对穷字则信字当为屈 伸之伸) 初六臀困于株木入于幽谷三岁不觌
本义(臀物之底也困于株木伤而不能安也初六/以阴柔处困之底居暗之甚 (第 45a 页)
(陈注)与迕同
弛 (孔子閒居)弛其文德协此四国(注)弛施也
瑕 (表记)瑕不谓矣(注)瑕之言胡也
菑 怨菑及其身(释文)音灾(大学)菑必逮夫身(下同)
雅 (缁衣)君雅曰(注)雅书序作牙假借字也
信 (儒行)竟信其志(注)信读如屈 伸之伸 假借字也
段 (昏义)枣栗段修(释文)段本又作腵或作锻同
适 (燕义)莫敢适之义也(释文)适音敌本亦 (第 24a 页)
弛 (孔子閒居)弛其文德协此四国(注)弛施也
瑕 (表记)瑕不谓矣(注)瑕之言胡也
菑 怨菑及其身(释文)音灾(大学)菑必逮夫身(下同)
雅 (缁衣)君雅曰(注)雅书序作牙假借字也
信 (儒行)竟信其志(注)信读如屈 伸之伸 假借字也
段 (昏义)枣栗段修(释文)段本又作腵或作锻同
适 (燕义)莫敢适之义也(释文)适音敌本亦 (第 24a 页)
亦作册
议 议之而后动 陆姚桓玄荀议之作仪之
慎 慎斯术也 慎一本作顺
德 有功而不德 德蜀才作置郑云当为德
阶 则言语以为阶 阶姚作机
诲 慢藏诲盗 诲虞作悔
冶 冶容诲淫 冶郑陆虞姚王肃作野
布 故再扐而后挂 京作再扐而后布卦
策 乾之策 策作筴
期 凡三百有六十当期之日 本又作期
伸 引而 伸之 伸 本又作信
酢 是故可与酬酢 酢京作醋
圣人 易有圣人之道四焉 明僧绍作君子之道
向 其受命也如向 向 (第 19a 页)
议 议之而后动 陆姚桓玄荀议之作仪之
慎 慎斯术也 慎一本作顺
德 有功而不德 德蜀才作置郑云当为德
阶 则言语以为阶 阶姚作机
诲 慢藏诲盗 诲虞作悔
冶 冶容诲淫 冶郑陆虞姚王肃作野
布 故再扐而后挂 京作再扐而后布卦
策 乾之策 策作筴
期 凡三百有六十当期之日 本又作期
伸 引而 伸之 伸 本又作信
酢 是故可与酬酢 酢京作醋
圣人 易有圣人之道四焉 明僧绍作君子之道
向 其受命也如向 向 (第 19a 页)
酒晋冯(冯亦见奏记)尝撰史记以续史迁之书
隐元年传春秋贵义而不贵惠信道而不信邪注信申
字古今所共用韦昭国语注云信古伸字士相见礼
注云古文伸作信(康成儒行注云信读如屈 伸之伸 假借字也信或为身) (第 2b 页)
隐元年传春秋贵义而不贵惠信道而不信邪注信申
字古今所共用韦昭国语注云信古伸字士相见礼
注云古文伸作信(康成儒行注云信读如屈 伸之伸 假借字也信或为身) (第 2b 页)
读如字作下庚反)卫牧牧
州牧之牧徐音目(牧目同音/何烦别异)
六年信矣信如字一音申(丘光庭曰信当为屈 伸/之伸 则此一音是也)请籴
籴直历反(庄二十八年籴/音徒历反是也)
七年如忘忘亡亮反服虔云如而也(如忘并/依 (第 3a 页)
州牧之牧徐音目(牧目同音/何烦别异)
六年信矣信如字一音申(丘光庭曰信当为屈 伸/之伸 则此一音是也)请籴
籴直历反(庄二十八年籴/音徒历反是也)
七年如忘忘亡亮反服虔云如而也(如忘并/依 (第 3a 页)